入主出奴的成语故事

拼音rù zhǔ chū nú

基本解释原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

出处唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
身无分文	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
后继有人	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
妇人醇酒	语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
南辕北辙	西汉刘向《战国策魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
前瞻后顾	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
连编累牍	清魏子安《花月痕》第三回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。”
玉卮无当	先秦韩非《韩非子外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
大千世界	宋释道原《景德传灯录希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
结驷连骑	西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。”
巧上加巧