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半路出家的成语故事

拼音bàn lù chū jiā

基本解释半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。

出处《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”

半路出家的典故

宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。

成语	历史出处
离世遁上	《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
安内攘外	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
床上安床	南朝陈姚最《续画品毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
万众一心	清金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
自力更生	孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
野心勃勃	清陈天华《狮子吼》：“这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的字下。”
当仁不让	先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
夜深人静	明冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
苦思冥想	巴金《创作回忆录关于<激流>二》：“我拿起笔从来不苦思冥想，我照例写得快，说我‘粗制滥造’也可以，反正有作品在。”
材轻德薄	宋朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”