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※ 与(轻骑减从)相关的成语及拼音：
| 令人神往 | 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 一文不名 | 一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。 |
| 古色古香 | （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
| 海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。 |
| 生死有命 | 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 家常便饭 | 家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 乱作一团 | 混杂在一起，形容极为混乱。 |
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