百里异习
百里异习 (百裏異習 ) 是一个汉语成语,拼音是bǎi lǐ yì xí,百里异习是中性词。。。。
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| 中正无私 | 中正:正直。端庄正直,不存私心。 |
| 李代桃僵 | 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 进种善群 | 谓提高民族素质。 |
| 前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
| 着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 暴发户 | 指突然发了财得了势的人。 |
| 众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
| 赶尽杀绝 | 驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。 |
| 拭目以待 | 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 皮开肉绽 | 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 民不畏死 | 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 白首之心 | 老年时的壮志。 |
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