应天从人

意思解释
基本解释应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
出处《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”
基础信息
拼音yīng tiān cóng rén
注音一ㄥ ㄊ一ㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄖㄣˊ
繁体應天従人
感情应天从人是中性词。
用法作谓语、宾语、定语;用于处事。
近义词应天顺人、应天顺民、应天从物
字义分解
更多成语的意思解释
- 死脑瓜骨(意思解释)
- 大名鼎鼎(意思解释)
- 艺高人胆大(意思解释)
- 光前耀后(意思解释)
- 处之泰然(意思解释)
- 无时无刻(意思解释)
- 当机立断(意思解释)
- 高步阔视(意思解释)
- 仇人相见,分外眼红(意思解释)
- 捞一把(意思解释)
- 姹紫嫣红(意思解释)
- 酒能乱性(意思解释)
- 拔苗助长(意思解释)
- 度德量力(意思解释)
- 材雄德茂(意思解释)
- 信口开河(意思解释)
- 起死回生(意思解释)
- 无影无踪(意思解释)
- 惴惴不安(意思解释)
- 忘乎所以(意思解释)
- 为虎作伥(意思解释)
- 千里命驾(意思解释)
- 天下为一(意思解释)
- 鸡毛蒜皮(意思解释)
- 进退维谷(意思解释)
- 挂冠归去(意思解释)
- 恩重如山(意思解释)
- 天缘凑合(意思解释)

相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 歌功颂德 | 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。 |
| 轮扁斫轮 | 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。 |
| 苦尽甘来 | 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
| 八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
| 绰有余裕 | 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 一干二净 | 形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
| 罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 分门别类 | 门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 阴阳怪气 | 形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 致知格物 | 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。 |
| 无恶不作 | 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |