| 成语 |
解释 |
| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 大有可为 |
事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 晓以大义 |
晓：使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 到此为止 |
以这里为界限。 |
| 节哀顺变 |
抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 急功近利 |
急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。 |
| 黄耳传书 |
黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 流里流气 |
举止轻浮，品行不端。 |
| 意兴索然 |
索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 美人迟暮 |
原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 羊质虎皮 |
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 了如指掌 |
了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。 |
| 枭首示众 |
斩首悬示于众。 |
| 蹊田夺牛 |
蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
| 朽木死灰 |
枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。 |
| 替死鬼 |
指代人受难或承担罪责的人。 |
| 代人说项 |
替人说好话。 |
| 祸兮福所倚，福兮祸所伏 |
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 |
| 无所作为 |
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。 |
| 神通广大 |
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。 |
