家至人说
意思解释
基本解释传到每一家，人人都知道。
出处《汉书 匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
基础信息
拼音jiā zhì rén shuō
注音ㄐ一ㄚ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄕㄨㄛ
繁体家至人説
感情家至人说是中性词。
用法作宾语；指每家每户都知道。
近义词家至户晓
英语make it known to every household and clear to every individual
字义分解
更多成语的意思解释
- 束手无策(意思解释)
- 将计就计(意思解释)
- 昂首挺胸(意思解释)
- 视微知着(意思解释)
- 流离颠沛(意思解释)
- 神采奕奕(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 乳臭未干(意思解释)
- 以毒攻毒(意思解释)
- 吉光片羽(意思解释)
- 众建贤才(意思解释)
- 当一天和尚撞一天钟(意思解释)
- 面有难色(意思解释)
- 龙驭上宾(意思解释)
- 家破人亡(意思解释)
- 会少离多(意思解释)
- 暴露无遗(意思解释)
- 人尽其才(意思解释)
- 止戈兴仁(意思解释)
- 怜香惜玉(意思解释)
- 平时不烧香，急来抱佛脚(意思解释)
- 绝路逢生(意思解释)
- 大起大落(意思解释)
- 始终一贯(意思解释)
- 勿谓言之不预(意思解释)
- 抗尘走俗(意思解释)
- 变化无方(意思解释)
- 强颜欢笑(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 月明如水 | 月光清澈，如同水一样。 |
| 喜笑颜开 | 颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 |
| 火树银花 | 火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。 |
| 见多识广 | 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 极重不反 | 同“极重难返”。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 扶摇直上 | 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 横七竖八 | 有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |