品字典a>成语词典不教而诛不教而诛的故事

不教而诛的成语故事

拼音bù jiào ér zhū

基本解释诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。

出处先秦荀况《荀子富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”

不教而诛的典故

孔子的学生子张问孔子怎样才能治理好一个国家，孔子答道只须尊奉“五种美德”，除掉“四种恶政”就可以。其中“四恶政”之首就是平时不给人教育，到时候却怪别人而去杀人，这就是虐。其次上暴、贼及小家子气。

成语	历史出处
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
为民请命	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
习非成是	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
枝对叶比	唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
以身试法	东汉班固《汉书王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
野没遗贤	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。”
经纬天下	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
聊以自慰	汉张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
亲上成亲	元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”