诟龟呼天

意思解释
基本解释原意为占卜不吉,对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
出处《浅论儒家的孝道·再兴国学》:“八十多年前,时人发愤于国之积弱,诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年,以胡适、陈独秀为主将,发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
基础信息
拼音gòu guī hū tiān
注音ㄍㄡˋ ㄍㄨㄟ ㄏㄨ ㄊ一ㄢ
繁体詬龜呼天
字义分解
更多成语的意思解释
- 费尽心思(意思解释)
- 释车下走(意思解释)
- 千金之裘,非一狐之腋(意思解释)
- 惨不忍睹(意思解释)
- 用心竭力(意思解释)
- 习非成是(意思解释)
- 默不做声(意思解释)
- 一指蔽目,不见泰山(意思解释)
- 见多识广(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 以身试法(意思解释)
- 野没遗贤(意思解释)
- 反老还童(意思解释)
- 营私舞弊(意思解释)
- 触目皆是(意思解释)
- 目不斜视(意思解释)
- 酒能乱性(意思解释)
- 异途同归(意思解释)
- 棋逢敌手,将遇良才(意思解释)
- 吴下阿蒙(意思解释)
- 不能自拔(意思解释)
- 欺善怕恶(意思解释)
- 风急浪高(意思解释)
- 爱则加诸膝,恶则坠诸渊(意思解释)
- 男大当婚(意思解释)
- 不可告人(意思解释)
- 故态复萌(意思解释)
- 显亲扬名(意思解释)

相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 日月合壁 | 日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 吉星高照 | 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
| 众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
| 无妄之灾 | 无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
| 逸游自恣 | 逸:安闲;自恣:放纵自己。安闲自在地漫游,任意放纵自己。 |
| 男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
| 以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
| 不得而知 | 得:能够。无从知道。 |
| 千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
| 战天斗地 | 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 倒裳索领 | 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
| 经国之才 | 指治理国家的才干。 |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
| 有风有化 | 谓有教育意义。 |
| 变化无方 | 方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
| 惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 |