| 成语 |
解释 |
| 大名鼎鼎 |
鼎鼎：声威盛大的样子。 |
| 强中自有强中手 |
比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 长江后浪推前浪 |
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 处实效功 |
处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。 |
| 明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 |
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 敏而好学 |
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 肝胆欲碎 |
欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 难上加难 |
难：不容易。形容极端的难度。 |
| 休戚是同 |
休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 风虎云龙 |
虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 |
| 纵横天下 |
在天下任意往来，没有阻挡。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 当头棒喝 |
当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 千真万确 |
真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕（惴惴：恐惧、担忧的样子）。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。 |
